|
28 июля 2010 г.
 Патриарх Кирилл вскоре посетит родину своих предков |
|
Патриарх заедет к землякам
Всего три дня осталось до приезда к нижегородцам патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Свой второй визит в Нижегородскую область предстоятель Русской православной церкви начнет в Сарове в грядущую субботу.
— Вечером 31 июля и 1 августа предстоятель церкви возглавит праздничные богослужения в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре, а 2 августа совершит чин освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Лукоянове, где некогда крестился его отец, — рассказал о программе архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий.
В 90-е годы ХХ века православная община города Лукоянова обратилась к тогда еще митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу с просьбой о поддержке в строительстве Покровского храма. Он пожертвовал на это благое дело определенную сумму денег. В те же годы ему было присвоено звание почетного жителя Лукоянова.
Елизавета КОРШУЛЬ.
Лукояновские корни святейшего
27 января 2009 года православные всего мира отмечали радостное событие. В этот день Поместный собор РПЦ назвал имя ХVI Патриарха Московского и всея Руси. Им стал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
С особым чувством эту весть восприняли в Лукоянове. Благодаря местным краеведам здесь давно знали о том, что Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) приходится внуком Василию Степановичу Гундяеву, что в начале прошлого века жил в Лукоянове и работал в местном железнодорожном депо машинистом. Профессия по тому времени была довольно редкая и хорошо оплачиваемая.
Семья Гундяевых была многодетной — семеро своих детей и еще приемная девочка-сирота. Жили в небольшом ведомственном доме барачного типа рядом с депо. Умелый специалист и ответственный человек (водил литерные поезда), машинист Гундяев ежемесячно получал зарплату 300 рублей, а, к примеру, корова стоила 25 рублей. Как глубоко верующий, Василий Степанович часть своего заработка отправлял в монастырь святой горы Афон, что в Греции, на вечное поминовения своих родственников. Этот факт подтвердил сам Кирилл, позднее побывавший на Афоне и нашедший документальные тому свидетельства. В синодике за 1913 год монастыря Симона-Петра есть запись всех членов семьи Гундяевых.
Василий Степанович воспитывал своих детей в строгих правилах, с детства приучая к послушанию и молитвам, но не запрещал читать и светские книги. Как вспоминал лукояновский краевед А. И. Пох, учившийся вместе с одним из его сыновей в железнодорожной школе, у Гундяевых была большая библиотека, где кроме религиозных имелись книги по философии, естествознанию, истории, также произведения художественной литературы.
С первых дней своего существования советская власть заняла богоборческие позиции. В стране начались гонения на религию — «опиум для народа». Репрессиям подвергались священники. Закрывались церкви, чтобы разрушить устои православной веры.
Пострадал за веру
В 1920 году в Лукояновский женский монастырь приехал новый священник — П. П. Покрышкин, непримиримый противник обновленчества. Его поддержали рабочие-железнодорожники, составляющие большинство прихожан монастырских храмов. Их неформальным лидером был В. С. Гундяев, который позднее также активно выступал против закрытия главного лукояновского храма — Покрова Божьей Матери.
За защиту прав верующих машиниста Гундяева обвинили в религиозном фанатизме и арестовали. В 1922 году отправили на Соловки, где он провел 4 года. Потом будут другие аресты, а всего в сталинских застенках он проведет более 20 лет, пройдя через 46 лагерей и 7 тюрем.
Формальным поводом для ареста послужил его невыход на работу. Железная дорога тогда была стратегическим объектом, и отсутствие на ней механика-машиниста, скорее всего, расценили как саботаж. Хотя, конечно же, как человек воспитанный и грамотный, он наверняка отпрашивался и смену пропустил по уважительной причине — ходил на похороны священника П. П. Покрышкина. По некоторым сведениям, о «саботаже на железной дороге и гнусном саботажнике Гундяеве» рассказала читателям партийная газета «Лукояновская мысль».
В начале 20-х годов прошлого века у православных в России, видимо, еще теплилась надежда, что с новой властью удастся договориться. К тому времени был создан Лукояновско-Сергачский епископат с полусамостоятельной кафедрой, и только в 1920 году состоялось два съезда его делегатов-верующих. Епископат включал в себя 14 благочинных округов, из них 10 на Лукояновской земле. В Лукояновском уезде в то время насчитывалось 130 храмов, в Сергачском — 95.
В Нижегородском архиве сохранился отчет епископа Поликарпа Тихонравова за 1920 год, недавно обнаруженный лукояновским краеведом Татьяной Сироткиной. В нем он отмечает большое строительство новых храмов (в Романовке, Гарях, Н.Москве), а также многократно упоминает В. С. Гундяева как участника клубных бесед, лекций, других мероприятий, куда еще допускались церковные активисты. Причем имя его звучит рядом с известными именами священнослужителей, монахов и миссионеров — Миловидова, Красильникова, Скрипилевым, Знаменского, Раева и другими.
Спасала сила духа
Возвращаясь с Соловецких островов после первой ссылки, Василий Гундяев в Лукоянове не сошел, а проехал в Оброчное. Нет никаких сомнений в том, что и после Соловецкого лагеря Гундяев не отрекся от своих убеждений и не прекратил разъяснительной работы с населением. Иначе зачем его арестовывали снова и снова? О послелукояновских годах деда нынешнего патриарха известно немного и в основном со слов самого Кирилла, который не раз рассказывал в интервью, что Василий Степанович прошел через множество тяжелых испытаний и после заключения часто ночевал где придется, питался, где бог пошлет, выдержал столько всего и всякого, что и не каждому человеку по силам. Кирилл вспоминал и о большой выносливости и физической силе деда, которые выручали его в трудных ситуациях, а также удивительной крепости его духа. Стоит заметить, что размеренную и сытую жизнь железнодорожного машиниста Василий Гундяев сменил на стезю гонимого странника-скитальца в немолодые уже годы. В конце двадцатых прошлого века ему было уже под 50, а мытарства его только начинались.
До нас дошла фотография 1950-х годов: Василий Степанович в одежде священника сфотографирован вместе со своим сыном Михаилом, тоже в священническом одеянии. Там ему за 70, но как молодо и одухотворенно его лицо, сколько жизнеутверждающей силы во взгляде! С учетом того, сколько пришлось пережить и вынести ему за десятилетия преследований, нельзя исключить возможность, что однажды жизнь его самым естественным образом превратится в житие. Последние годы жизни Василий Гундяев был священником в Башкирии, а умирать приехал на родину — в село Оброчное, где и был похоронен в 1969 году.
Сын — по стопам отца
В Лукоянове родился и провел детские, отроческие и юношеские годы отец патриарха Михаил Васильевич Гундяев. После окончания школы, которую по давней традиции и сегодня называют железнодорожной, он проходил послушание у местного архипастыря — епископа Лукояновского Сергия (Мельникова), исполняя при нем обязанности иподиакона и секретаря. С раннего детства мечтая стать священником, в 1926 году Михаил отправился в Ленинград и поступил в Богословский институт. Закончил его, но продолжить служение сразу не удалось, Михаилу тоже доведется немало претерпеть от безбожной власти, включая тюрьму и лагерь, но он тоже станет священнослужителем и будет служить в одной из ленинградских церквей до самой смерти в 1974 году.
Следы пребывания на Лукояновской земле Василия и Михаила Гундяевых можно найти на уцелевших строениях Лукояновского депо, на недавно преображенной и благоустроенной территории железнодорожной станции, где в скором времени повесят мемориальную доску и, возможно, установят паровоз, на каком в начале века работал дед патриарха. В память о нем предполагается также разбить сквер с Васильевской аллеей, а в будущем украсить его фонтаном.
Членов благочестивой семьи помнят улочки пристанционного поселка, на одной из которых они жили, улица Солдатская (ныне Пушкина), Базарная площадь (ныне Мира), где размещались главные лукояновские храмы и сегодня восстановлена церковь Покрова Богородицы, плотина Казенного пруда, откуда брали воду для паровозов и где в помещении водокачки до октября 1917 года устраивали свои тайные сходки большевики.
Гундяевы не могли пройти мимо родника святой Параскевы Пятницы, который славился далеко за пределами Лукояновской земли и собирал паломников со всей округи, так как здесь постоянно проводились церковные службы. В них, безусловно, участвовали Василий Степанович и Михаил Гундяевы, а также, не исключено, и другие родственники.
Готовятся к приезду
В лукояновской школе № 2 (бывшей железнодорожной) несколько лет назад возникло творческое объединение «Журналист», приступившее к сбору сведений о семье Гундяевых.
Новичкам везет, и в местном загсе им выдали справку о том, что в марте 1905 года у В.С. и П. И. Гундяевых родилась дочь Мария (запись в сохранившейся церковной книге Покровского собора). В справке также содержались любопытные сведения о крестных новорожденной, открывающие новые страницы из истории знаменитой семьи.
Юные журналисты, руководимые филологом Людмилой Калединой, нашли женщину, которая поведала им историю, как Василий Степанович и Прасковья Ивановна Гундяева ездили к Иоанну Кронштадтскому, которого очень высокого ценит патриарх Кирилл. С ними был их сын Миша, отец будущего патриарха. Увидев его, Иоанн Кронштадтский необыкновенно оживился, поднял его под плечики и сказал: «Вот — за мной апостол!» Возможно, через него старец увидел достижение патриаршего престола его сыном, Владимиром.
В Лукояновском районе хорошо знают Галину Гузикову, в последние годы работающую председателем райпо. Она не раз помогала местным церковным общинам, а однажды приняла гостя из Калининграда, объезжавшего монастыри Нижегородчины и соседней Мордовии. А через несколько месяцев после его отъезда Галина Васильевна получила из Калининграда посылку. В ней оказалась книга «Слово пастыря», написанная митрополитом Смоленским и Калининградским, с автографом и его портрет. Оказалось, что высокий калининградский гость рассказал Кириллу о добрых делах лукояновской женщины, и владыка решил сделать ей подарок.
Первый свой визит в Лукоянов митрополит Кирилл совершил в 1991 году. Второе его посещение уже в сане патриарха намечено на 2 августа этого года, о чем было заявлено заранее. Начиная с весны в Лукоянове ведется разносторонняя подготовка к встрече главы РПЦ, в которой принимают активное участие как Нижегородская епархия и областное правительство, так и сами лукояновцы, руководители и рядовые граждане. Ремонтируются дороги, и обновляются фасады зданий, реконструирована церковь, и благоустраивается церковная территория, в чем большую помощь оказал председатель попечительского совета Нижегородского областного фонда возрождения православных храмов Валерий Губанов, сам уроженец Лукояновского района. В рамках подготовки патриаршего визита в Лукоянов сюда дважды приезжал архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, выразивший надежду, что подготовка большого праздника для всех нижегородских православных будет завершена своевременно и успешно и патриарх с родины своих предков уедет с легким сердцем.
Виктор КУЗНЕЦОВ.г. Лукоянов.
Справка "НН"
Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев; родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде) - епископ Русской православной церкви. С 1 февраля 2009 года - Патриарх Московский и всея Руси, предстоятель Русской православной церкви.
До интронизации - митрополит Смоленский и Калининградский. С 14 ноября 1989 года по 1 февраля 2009 года председатель синодального Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) и постоянный член Священного синода.
27 января 2009 года Поместным собором РПЦ был избран Патриархом Московским и всея Руси.
Количество просмотров: 109
|
